호랑이 인형들의 세상

  주식을 왜 하냐고 묻는다면, 대부분 이렇게 말한다 돈 벌려고. 수익 내려고. 노후 대비하려고. 틀린 말은 아니다. 근데 이건 너무 교과서적이다. 실제로 주식하는 사람들 얘기를 들어보면 조금 다른 이유들이 튀어나온다. 첫 번째 이유, 돈을 ‘일하게’ 만들고 싶어서다 월급은 한계가 있다. 시간을 갈아서 돈을 버는 구조니까. 아무리 열심히 일해도 하루는 24시간이고 몸은 하나다. 그래서 주식을 한다. 내가 안 움직여도 돈이 움직이게 만들고 싶어서. 이게 주식의 가장 현실적인 이유다. 두 번째 이유, 세상이 어떻게 돌아가는지 보이기 시작한다 주식을 하면 뉴스를 보는 눈이 달라진다. 금리, 환율, 전쟁, 선거, 산업 정책. 예전엔 그냥 흘려보내던 것들이 갑자기 전부 내 문제처럼 느껴진다. “아 이게 이 회사랑 연결되는구나” “그래서 주가가 이랬던 거구나” 주식은 돈을 걸고 배우는 사회 수업 에 가깝다. 세 번째 이유, 가만히 있으면 뒤처진다는 불안감 이건 좀 솔직한 얘긴데 꽤 많은 사람이 이 이유로 시작한다. 월급만 모아서는 집도, 차도, 미래도 점점 멀어지는 느낌. 주변에서 누군가는 수익 냈다 하고 누군가는 배당 받았다 하고 누군가는 이미 자산을 불리고 있다. 그걸 보고 있으면 아무것도 안 하는 게 오히려 더 위험하게 느껴진다. 네 번째 이유, 선택과 책임을 직접 지고 싶어서 주식은 누가 대신 책임져주지 않는다. 오르면 내 선택이고 떨어지면 내 판단이다. 처음엔 이게 무섭다. 근데 어느 순간부터 이게 매력으로 바뀐다. 남 탓할 수 없는 구조 에서 스스로 생각하고 결정하는 감각. 이게 사람을 꽤 단단하게 만든다. 다섯 번째 이유, 생각보다 ‘재밌어서’ 한다 이건 인정해야 한다. 기업 분석하고 차트 보고 실적 확인하고 시장 흐름 읽는 거. 사람에 따라선 게임보다 더 재밌다. 물론 잃을 땐 지옥이지만 잘 풀릴 땐 묘하게 성취감이 있다. 그럼에도...

영포티라는 말이 왜 나왔는지부터 봐야 한다 영포티. Young Forty. 이 단어가 처음부터 “40대는 다 문제다” 이런 의미로 만들어진 말은 아니다. 핵심은 나이 가 아니라 태도 다. 자기 나이를 부정한 채 20대 문화에 무리하게 끼어들고, 20대 여자에게 “나 아직 젊어”라는 착각을 강요하고, 상대가 불편해해도 그걸 감각으로 못 느끼는 사람들. 클럽, 술자리, 소개팅, 회사 회식 자리에서도 선 넘는 농담, 선 넘는 스킨십, 그리고 항상 붙는 말. “요즘 애들은 예민해” 이런 행동을 풍자하려고 영포티라는 단어가 나온 거지 40대 전체를 조롱하려고 만든 말은 아니었다. 그런데 요즘 분위기는 좀 이상하다 요즘 보면 영포티를 비판하면 바로 이런 말이 튀어나온다. “그거 나이 혐오 아니야?” “세대 혐오 조장하지 마라” “왜 특정 집단을 조롱하냐” 문제는 행동에 대한 비판 이 어느 순간 존재에 대한 혐오 로 둔갑한다는 거다. 누군가가 “40대 남성이 20대 여자에게 츄파춥스를 던지는 게 이상하다” 라고 말하면, 그다음 반응은 이렇다. “40대 남자들 다 그런 줄 아냐?” “너가 더 혐오자다” 아니, 잠깐만. 아무도 “다 그렇다”라고 안 했다. 이상한 행동을 지적했을 뿐인데, 왜 화살이 바뀔까 이 구조가 묘하다. 잘못된 행동을 한 사람은 사라지고, 그 행동을 말로 설명한 사람 이 갑자기 문제 인물이 된다. 영포티라는 단어가 불편한 사람들은 정작 왜 그 단어가 생겼는지는 관심 없다. 그저 “기분 나쁘다” “내 또래가 욕먹는다” 이 감정만 남는다. 그러다 보니 논의의 초점이 완전히 엇나간다. ✔ 불편한 접근 ✔ 권력 차이에서 나오는 갑질 ✔ 나이를 방패 삼은 무례함 이건 다 증발하고 오직 단어 하나만 잡고 늘어진다. 혐오라는 말이 너무 쉽게 쓰이고 있다 요즘은 진짜 이상한 흐름이 있다. 누군가의 문제 행동을 지적하면 그 순간 “혐오자”라는 딱지가 붙는다. 그런데 생각해보면 이상하지 않나. 행동을 비판하는 건...

  단통법 폐지(단말기유통법) 정보 정리 요즘 뉴스에서 “단통법 폐지”라는 말 많이 듣는다. 정말로 단통법이 사라지는 건가? 이게 뭐고, 현실에서는 뭐가 달라지는 건지 그냥 사실 중심으로 정리해보겠다. 먼저 단통법이란 말 자체는 줄인 표현이고, 정식 명칭은 단말기유통법 이다. 2014년에 도입됐고, 휴대폰 구매 관련 지원금·유통구조 등을 규제하는 법이었다. 단통법이 생긴 이유는 통신사·판매점 지원금 경쟁이 과열돼서 소비자들이 피해를 본다는 지적 때문이었다. 그 기준과 구조를 법으로 묶은 게 바로 단통법이었다. 그런데 이제 이 법이 완전히 사라지고 있다. 법 자체가 폐지되고, 관련 규정은 전기통신사업법 이라는 다른 법으로 정비된다. 즉, 단통법이 곧 ‘없던 법’이 된다는 얘기다. 그럼 단통법이 없어지면 무슨 일이 벌어질까? 가장 먼저 눈에 띄는 건 휴대폰 지원금과 요금제의 변화다. ① 지원금 공시 의무가 사라진다 지금까지는 통신사와 판매점이 지원금을 정해진 방식대로 공시 해야 했다. 그런 의무 자체가 없어지는 거다. → 쉽게 말하면 지원금을 숨기거나 공식적으로 안 보여줘도 된다. ② 추가 지원금 상한이 없어짐 지금까지는 대리점 등 유통점이 줄 수 있는 추가지원금에 제한이 있었다. 하지만 단통법이 폐지되고 나면 그 상한이 사라지고 , 유통점이 마음대로 지원금을 줄 수 있다. 이건 소비자 관점에서는 일부 혜택이 늘어날 수 있다는 뜻이다. ③ 요금 할인과 지원금 동시 적용 가능 지금까지는 요금할인을 받을 경우 추가 지원금을 못 받는 식의 규제가 있었다. 그런 규제가 없어져서 요금 할인과 추가 지원금을 동시에 받는 게 가능해진다. 이건 특히 신규 스마트폰을 싸게 사려는 사람들에게 직접적인 영향을 준다. 그렇다고 전부 좋은 것만 생기는 건 아니다. 공시 의무가 사라진다는 건 정보 비대칭이 커질 수 있다 는 얘기이기도 하다. 공식적으로 지원금이 보이지 않으...

  간호사는 왜 의사에게는 불만을 말하면서 간호조무사에게는 같은 태도를 반복할까 병원 얘기를 조금만 들어보면 비슷한 말이 자주 나온다. “간호사는 의사에게 너무 휘둘린다.” “의사 중심 구조가 문제다.” 실제로 간호사들이 받는 노동 강도나 책임에 비해 대우가 충분하냐고 하면 고개를 갸웃하게 되는 부분도 있다. 여기까진 많은 사람이 공감한다. 근데 이 얘기를 병원 안에서 한 단계만 내려가서 보면 묘한 장면이 나온다. 간호사와 간호조무사 사이의 관계다. 의사–간호사 관계에서 느끼는 그 위계, 그 거리감, 그 말투. 그게 간호사–간호조무사 관계에서도 꽤 비슷하게 반복된다. 이걸 누군가의 인성 문제로 보면 이야기가 너무 쉬워진다. 근데 구조를 보면 조금 다르게 보인다. 간호사는 의사에게는 명확히 약자다. 하지만 병원 안에서는 동시에 전문직이고 기득권 이기도 하다. 이 두 위치를 동시에 가지고 있다. 그래서 간호사는 의사 앞에서는 억울함을 말하고, 아래 직군 앞에서는 규칙과 질서를 강조하게 된다. 본인은 의식하지 못할 수도 있다. 그냥 “업무 분장”이고 “책임의 차이”라고 말할 수도 있다. 근데 듣는 쪽에서는 다르게 느껴진다. 아이러니한 지점은 여기다. 간호사가 의사에게 요구하는 건 존중, 처우 개선, 수직 관계 완화다. 그런데 같은 논리가 간호조무사에게는 잘 적용되지 않는다. 왜일까. 아마도 이미 누리고 있는 위치는 권리로 인식되지 않기 때문 일 거다. 사람은 참 묘하다. 자기가 가진 혜택은 기본값으로 받아들이고, 자기가 부족하다고 느끼는 부분만 차별로 인식한다. 의사가 나를 무시하면 구조적 문제라고 느끼지만, 내가 누군가를 통제하면 업무상 필요라고 생각한다. 이게 꼭 간호사만의 문제는 아니다. 이 패턴은 거의 모든 조직에서 반복된다. 회사에서도, 학교에서도, 군대에서도 그렇다. 한 단계 위에서는 억눌리고, 한 단계 아래에서는 같은 방...

 요즘 10~20대가 보수가 되는 이유 이상해서가 아니라, 계산해보면 그렇다 요즘 보면 20대, 심지어 10대 남성층에서 국민의힘 지지율이 꽤 높게 나온다. 예전엔 상상하기 힘든 그림이다. 젊으면 진보, 나이 들면 보수. 이 공식이 거의 상식처럼 굳어 있었는데 지금은 좀 다르다. 처음 보면 이상해 보인다. 근데 조금만 들여다보면 그렇게 이상하지도 않다. 먼저 전세계 얘기부터. 미국, 유럽 쪽에서도 젊은 남성층이 점점 보수적이거나 우파 성향으로 이동하는 흐름이 있다. 특히 온라인 커뮤니티, 게임 문화, 유튜브 같은 플랫폼에서 이 현상이 더 뚜렷하다. 이건 특정 국가 문제라기보다는 세대가 처한 환경 문제에 가깝다. 지금 10~20대는 성장기 내내 이런 말을 들어왔다. “기회는 평등하다.” “노력하면 된다.” “차별을 없애야 한다.” 근데 현실에서 느끼는 건 좀 다르다. 열심히 해도 보상은 잘 안 보이고, 경쟁은 계속 늘어나고, 기회는 이미 선점된 것처럼 느껴진다. 이때 사람은 ‘이념’이 아니라 내가 손해 보느냐 아니냐 로 생각하게 된다. 여기서 중요한 포인트가 나온다. 요즘 보수 정당은 젊은 층에게 이렇게 들린다. “공정하게만 하자.” “특혜는 없애자.” “룰만 지키자.” 이 메시지는 이념적으로 깊지 않다. 근데 직관적이다. 손해 보기 싫은 사람들한테는 꽤 설득력 있다. 반대로 진보 담론은 요즘 젊은 층에게 조금 다르게 들린다. ‘약자 보호’, ‘구조적 문제’ 같은 말들이 어떤 사람들에겐 “나는 계속 설명해야 하는 입장”으로 느껴진다. 특히 경쟁에서 밀릴까 불안한 사람들일수록 이 감정이 강하다. 그래서 묘한 현상이 생긴다. 진보가 말하는 정의가 누군가에겐 내 몫을 줄이는 논리처럼 들린다. 한국에서는 이게 더 세게 작동한다. 취업은 빡세고, 집은 멀어지고, 미래는 잘 안 보인다. 이 상황에서 “조금만 더 참아라”, “사회적 책임을 져...

  요즘 쌀먹 청년들이 늘어나는 이유 솔직히 말하면, 이상한 선택은 아니다 요즘 “쌀먹 청년”이라는 말이 자주 나온다. 게임 아이템이나 게임머니 벌어서 그걸 현금으로 바꿔 먹고사는 사람들. 밖에 나가서 일 안 하고, 집에서 하루 종일 게임만 한다고 보면 대부분 반응은 비슷하다. “저게 무슨 생산이냐.” “시간 낭비 아니냐.” 근데 가만히 보면 이걸 개인 문제로만 보기도 좀 애매하다. 사실 쌀먹이라는 게 뭔가를 새로 만들어내는 일은 아니다. 게임 안에서 돈을 벌고, 그걸 현실 돈으로 바꾼다. 현실 세계에 남는 게 있냐고 물으면 딱히 없다고도 할 수 있다. 근데 여기서 중요한 건 그게 문제가 아니라는 점 이다. 요즘 청년들이 느끼는 현실은 굉장히 단순하다. 열심히 일해도 미래가 잘 안 보인다. 월급은 오르긴 하는데 집값, 전세, 물가는 그 속도를 그냥 넘어선다. 이러면 계산이 이렇게 바뀐다. “버텨서 뭐가 되지?” 이 질문부터 나온다. 정규직, 커리어, 성장. 이런 말들 이제는 너무 추상적이다. 눈앞에 있는 건 지금 당장 통장에 찍히는 돈이고, 이번 달을 넘길 수 있느냐는 문제다. 쌀먹은 여기서 꽤 솔직한 선택이다. 큰 꿈도 없고, 대단한 보상도 기대 안 한다. 그냥 오늘을 버티는 방식 이다. 그리고 또 하나. 쌀먹은 적어도 “시도해볼 수는 있는 선택”이다. 학벌도 필요 없고, 자격증도 필요 없다. 실패해도 누가 뭐라 하지 않는다. 면접에서 떨어지는 굴욕도 없고, 상사 눈치도 없다. 이게 생각보다 크다. 많은 청년들이 노동 그 자체가 싫다기보다는 노동 이후에 남는 게 없는 구조 에 지쳐 있다. 8시간, 10시간 일해도 남는 건 피로랑 허탈감뿐이면 사람은 계산을 하게 된다. “차라리 집에서 내 시간이라도 갖자.” 쌀먹은 그 계산의 결과다. 물론 이 선택이 건강하다고 말하긴 어렵다. 불안정하고, 지속 가능하지도 않다. 게임이 망하면 끝이...

  미국에서 트럼프가 계속 지지받는 이유 솔직히 말해서, 겉으로 보는 이미지랑 많이 다르다 한국에서 트럼프 얘기 나오면 대부분 반응이 비슷하다. 말 함부로 하고, 트위터로 사고 치고, 외교적으로도 좀 우스꽝스러운 사람. 솔직히 나도 예전엔 그렇게만 봤다. 근데 하나 이상하지 않나. 그렇게 문제가 많다는데 왜 미국에서는 계속 지지율이 유지될까. 이걸 이해하려면 트럼프 개인부터 보면 안 된다. 미국 사회부터 봐야 한다. 미국은 이미 오래전부터 중산층이 무너졌고, 공장은 해외로 나가고, 돈은 위로만 쌓였다. 이 과정에서 많은 사람들은 “정치는 우리 얘기 안 한다” 이렇게 느끼게 됐다. 이게 꽤 오래 쌓였다. 생각보다. 트럼프는 이 틈을 정확히 찔렀다. 말을 예쁘게 안 했다. 정치인처럼 말하지도 않았다. 오히려 좀 막 말했다. 근데 그게 먹혔다. 저 사람은 적어도 포장 안 한다 , 이렇게 느낀 사람들이 많았다. 기존 정치인들이 말만 번지르르하게 하는 동안 트럼프는 그냥 질렀다. 이 차이가 컸다. 그리고 의외로 많은 미국인들은 대통령을 이렇게 본다. “말이 좀 개판이어도 내 생활이 나아지면 된다.” 트럼프 재임 시절 경제 지표가 완벽하다고 할 순 없지만 체감이 나빴다고 보기도 어렵다. 실업률, 주식시장, 기업 환경. 적어도 망했다는 느낌은 아니었다. 이건 미국 유권자들한테 꽤 중요하다. 외교도 마찬가지다. 한국에서 보면 트럼프 외교는 무례하고 즉흥적으로 보인다. 근데 미국 안에서는 이렇게 받아들여진다. “우리 대통령이 미국 손해 안 보게 하려는 거다.” 동맹국이든 뭐든 미국부터 챙기겠다는 태도. America First 라는 말이 촌스럽지만, 미국인들에겐 직관적이었다. 사건 사고가 많았는데도 지지층이 안 무너진 이유도 있다. 트럼프는 계속 공격받았다. 언론, 사법, 정치권에서. 근데 이게 역설적으로 지지층을 더 단단하게 만들었다. “저렇게까지 두...

 미성년 범죄는 지워진다면서, 왜 학교폭력만 끝까지 따라다닐까 우리 사회에는 오래전부터 하나의 원칙이 있었다. 미성년 시절의 잘못은 성인이 되면서 정리해주자 는 원칙이다. 그래서 소년범에게는 소년법이 적용되고, 형사 전과 역시 일정 시점이 지나면 기록에서 사라진다. 이건 단순한 관용이 아니다. 성장은 가능하다는 전제 , 그리고 재기의 기회를 사회가 보장해야 한다는 합의 다. 그런데 요즘 대학 입시 제도를 보면 이 원칙이 유독 한 영역에서만 무너진다. 바로 학교폭력 이다. 학교폭력 조치는 학생부에 기록되고, 대학 입시에서 직접적인 불이익으로 작동한다. 실제로 이 기록 하나 때문에 대학 수시 지원조차 못 하거나, 합격선에서 탈락한 사례도 적지 않다. 문제는 여기서부터다. 같은 미성년 시절의 범죄 인데, 소년범으로 살인·강도·성범죄를 저질러도 소년법 적용을 받으면 대학 입시에서 그 기록은 반영되지 않는다. 반면 학교 안에서 발생한 폭력은 수년이 지나도, 성인이 되기 직전까지도 입시에 그대로 영향을 준다. 살인은 되는데, 학폭은 안 된다. 이게 과연 말이 되는 구조일까. 이쯤 되면 이 제도는 정의의 문제가 아니라 기록 방식의 문제 처럼 보인다. 법원 기록은 보호되고, 생활기록부 기록은 끝까지 남는다. 범죄의 무게가 아니라 어디에 적히느냐가 인생을 가르는 기준 이 된 셈이다. 이건 처벌의 형평성도, 교육의 논리도 아니다. 솔직히 말하면 굉장히 코미디 같은 장면이다. 더 아이러니한 건 이 제도가 미성년자에게 주는 메시지다. 한쪽에서는 “너는 아직 어리니까 다시 기회를 줄게”라고 말하면서, 다른 한쪽에서는 “너의 기록은 끝까지 따라다닐 거야”라고 말한다. 같은 나이, 같은 미성년자에게 완전히 다른 기준을 들이대는 셈 이다. 이중적이다. 물론 학교폭력의 피해는 가볍지 않다. 피해자 보호는 반드시 필요하다. 하지만 그 방식이 가해자의 미래를 영구적으로 닫아버리는 형태...

우리나라의 모욕죄와 사실적시 명예훼손죄는 정말 필요한가 모욕죄와 사실적시 명예훼손죄는 우리나라 형법에 존재하는 대표적인 표현 규제 조항이다. 개인의 명예를 보호하겠다는 취지 자체는 충분히 이해할 수 있다. 하지만 이 제도들이 과연 지금의 민주사회에서도 여전히 타당한지에 대해서는 한 번쯤 다시 생각해볼 필요가 있다. 이 문제는 표현의 자유를 강하게 보장하는 미국의 제도와 비교해보면 더 분명하게 드러난다. 미국은 왜 ‘사실을 말한 것’을 처벌하지 않는가 미국에서는 기본적으로 사실을 말한 것 자체가 범죄가 되지 않는다 . 명예훼손이 성립하려면 해당 발언이 허위 여야 한다. 특히 공인에 대한 발언의 경우 기준은 더 엄격하다. 발언자가 그 내용이 거짓임을 알면서도 퍼뜨렸거나, 진실 여부를 무모하게 무시했다는 점이 입증되어야 한다. 이 원칙은 1964년, 뉴욕타임스 대 설리번(New York Times v. Sullivan) 판결을 통해 확립되었다. 미국 사회는 이 판결을 계기로 하나의 분명한 선택을 했다. 자유로운 비판과 토론이 없는 민주주의는 유지될 수 없다는 점 을 법적으로 확인한 것이다. 한국의 구조는 왜 문제인가 반면 우리나라는 전혀 다른 구조를 가지고 있다. 우리나라에서는 사실을 말했더라도 , 그 발언이 상대방의 명예를 훼손했다고 판단되면 형사처벌이 가능하다. 이 구조에서는 권력자나 사회적으로 우위에 있는 사람이 자신에게 불리한 진실을 막기 위해 형사 고소를 선택하기가 매우 쉬워진다. 결국 진실을 말한 사람이 오히려 법적 위험을 감수해야 하는 상황 이 만들어진다. 그 결과 사회는 점점 조용해진다. 비판은 줄어들고, 문제 제기는 사라진다. 말하는 사람보다 침묵하는 사람이 더 안전한 사회가 되는 것이다. 표현의 자유는 ‘불편함을 감수하는 자유’다 표현의 자유는 듣기 좋은 말만 보호하기 위한 권리가 아니다. 불편한 말, 거친 말, 듣기 싫은 말까지 포함해서 지켜질 때 비로소 의미를 가진다. 물론 무분별한 인신공격이나 허위 사실 유포는...

  국가장학금 유형 1과 2의 차이점 및 실제 사례 정리 국가장학금은 대한민국 정부가 등록금 부담 완화를 위해 지원하는 대표적인 제도이다. 그중에서도 유형 1 과 유형 2 는 지원 방식과 대상에 따라 뚜렷한 차이가 있다. 이 글은 해당 두 유형의 차이를 간단하고 현실적으로 정리한 것이다. 1. 국가장학금 유형 1 유형 1은 정부가 직접 학생에게 등록금을 감면해주는 방식 이다. 소득 분위가 낮은 학생일수록 더 많은 금액을 지원받을 수 있다. 기초생활수급자, 차상위계층, 차차상위계층 등이 주된 대상이 된다. 지원 금액은 다음과 같다. (2025년 1학기 기준 추정) 소득구간 1학기 최대 지원금액 기초수급자 225만 원 1분위 112.5만 원 2분위 67.5만 원 3분위 45만 원 소득구간이 4분위 이상인 경우, 유형 1 대상에서는 제외된다. 지원은 한국장학재단이 주관하며, 신청은 온라인으로 진행된다. 2. 국가장학금 유형 2 유형 2는 국가가 대학에 예산을 배정하고 , 대학이 자체 기준에 따라 학생에게 장학금을 지급하는 방식이다. 지원 대상의 기준은 소득 7분위 이하로 알려져 있으나, 실질적인 선발 기준은 대학마다 다를 수 있다. 유형 2는 학교 실적과 운영 역량에 따라 차등 지원되기 때문에 , 일부 부실대학은 아예 지원 대상에서 제외된다. 예를 들어 상명대학교는 부실대학으로 지정되어 유형 2를 받지 못한다. 학생은 국가장학금 유형 1을 받을 경우, 유형 2도 함께 받을 수 있도록 연계되어 있는 경우가 많다. 그러나 유형 2를 받는다고 해서 반드시 유형 1 대상이 되는 것은 아니다. 이는 국가가 소득 상황을 분석한 결과, 유형 1 대상 조건에 부합하지 않는다고 판단하기 때문이다. 3. 교내 장학금과의 연계 국가장학금 시행 이후, 많은 대학이 기존 교내 장학금의 구조를 일부 조정하였다. 이는 국가장학금과 중복 수혜가 되도록 하거나, 일부 조정하여 지원 대상이 더 넓어지도록 구성한 것이다. 예시 (일부 대학 사례)...

 E심에 대해서 다양한 루머가 존재한다. 예를 들어 E심으로 신청하고 유심으로 바꿔도 A라는 최초 휴대폰에 E심이 영원히 귀속되어 공기계 상태로 못 만드다는 루머가 있듯이 말이다. 결론부터 말하자면 이것은 사실이 아니다. 그럼 지금부터는 E심에 대해서 정확히 알아보도록 하는 시간을 가지도록 하자. ✅ E심이란? 전자심(SIM) 카드로, 물리적인 심카드 없이도 휴대폰 안에 내장된 칩 에 통신사를 등록해서 사용하는 방식이다. 요즘 아이폰이나 갤럭시 최신 모델에 많이 들어가고 있어. 📌 A라는 휴대폰에 E심을 등록하면, 그 E심은 거기에 "영원히 귀속"되나? 그렇지 않다. E심은 언제든지 삭제 가능 하고, 다른 폰에 다시 설치 할 수 있어. 마치 물리적인 심카드를 빼서 다른 폰에 꽂는 거랑 비슷한 개념이야. 📱 그럼 공기계(통신사 등록 안 된 상태)로 만들 수 있어? 가능. A폰에서 E심을 삭제 하면, 그 폰은 그냥 공기계 가 돼. 예를 들어, 통신사 앱에서 E심을 삭제하거나, 설정 → 셀룰러 → 플랜 제거 등을 통해 삭제 가능. 🚨 단, 주의할 점! 삭제하면 복구 불가 할 수 있어. 다시 설치하려면 통신사에서 QR코드나 재발급 받아야 해. 일부 통신사는 E심 재발급 시 수수료 를 받을 수도 있어. A폰이 통신사 잠금(락) 걸려 있으면, 다른 통신사 E심은 못 쓸 수도 있어 ✅ E심 사용 중 흔한 시나리오 & 주의사항 1. E심 → 유심으로 변경 기존에 E심으로 사용하던 폰(A)에서 유심으로 전환하는 것은 문제없이 가능. 다만, 통신사 시스템에 등록된 E심 관련 IMEI 정보가 자동으로 지워지지 않을 수 있음 . 2. E심 사용 중 요금제 해지 요금제를 해지했더라도, IMEI 정보가 통신망에 남아 있을 수 있음 . 이 상태에서 A폰에 다른 사람 명의의 유심을 넣으면 , 👉 명의 불일치로 회선 차단 등의 문제가 발생...

  고양이와 강아지 중에 어떤 동물이 키우기 좋을까? 사실 고양이와 강아지는 둘 다 매력적인 동물이라 어떤 동물이  더 대단하다고 단정짓기는 어렵다. 각자의 특징과 장점이 다르기 때문이다.  고양이 는 뛰어난  독립심 과  관찰력 을 지니고 있다. 혼자서도 잘 놀고, 주변 환경에 대한  적응력이 뛰어난 것이다. 또한, 뛰어난  점프력 과  균형 감각 을 갖춰 높은 곳을 자유롭게  오르내릴 수 있다.  강아지 는  사회성 이 높고  정이 많아  사람과의 교감을 즐깁니다. 훈 련 을 통해 다양한 기술을 익힐 수 있으며, 주인에게  충성심 을 보이는 경우가 많다. 어떤 동물이 더 대단한지는 개인의 가치관과 선호도에 따라 달라지는 것이다. 독립적인 동물을 좋아한다면:  고양이가 더 매력적으로 느껴질 수 있다. 사회적인 교류를 즐기는 동물을 좋아한다면:  강아지가 더 맞을 수 있다. 활동적인 동물을 좋아한다면:  강아지가 더 적합할 수 있다. 조용하고 차분한 동물을 좋아한다면:  고양이가 더 좋을 수 있다. 결론적으로, 고양이와 강아지 모두 각자의 매력을 가지고 있는 특별한 동물이다. 둘 중에 어떤 동물을 선택하든, 충분히 사랑과 관심을 주고 책임감을 가지고 돌봐야 한다.

닭도리탕 vs. 닭볶음탕, 무엇이 맞을까? 닭도리탕 과   닭볶음탕 은 오랫동안 여러 논란이 되어왔던 한국의 전통 음식이다. 국립국어원에서는 '닭볶음탕'을 표준어로 정했지만,   많은 사람들이 여전히  '닭도리탕'을 사용하고 있으며  현재도 '닭도리탕'이라는 명칭을 표준어로  만들어 달라는 수많은 요청이 많이 존재한다. 도대체 왜 이런 현상이 아직도 나타나고 있는 것일까? 닭도리탕을 사용하는 이유 1. 닭도리탕은 닭을 토막 내고 (도리다) 볶는 과정보다는  끓이는 과정이 더 많다. 즉, 닭도리탕은 볶음보다는 탕에 가까운 조리법이기  때문에 '닭도리탕'이라는 명칭이 더 적절하다는 의견이 많은 것이다.    2. 역사성:  닭도리탕이라는 명칭이 닭볶음탕보다 더 오래되었고,  한국인들에게 더 친숙하게 느껴진다.    3. 닭도리탕의  '도리'는 '돌려서 베거나 파내다'라는 순우리말로,   닭을 토막내는 과정을 확실하게 표현하고 있다. 반면,  '볶음'이라는 단어는 그저 요리 과정의 일부를 강조하는 것에 불과하다. 국립국어원의 입장 국립국어원에서는 '도리'가 일본어 'とり(새)'에서 유래했다는 이유로 '닭도리탕'을 순화하여 '닭볶음탕'으로 정했다.  하지만,  '도리'의 뜻이 새라고  가정한다면 닭(도리)탕은 닭(닭)탕이라는 이상한 이름으로 해석되게 된다. 이것은 누가 봐도 알겠지만 상당히 말도 안되는 단어임이 분명할 것이다. 그렇기에 닭도리탕의 도리는 일본어인    'とり(새)'보다는 위에 나온 돌려서  베거나 파낸다는 뜻의  순 우리말인 '도리다'로  해석될 여지가 충분히 존재한다. 결론 닭도리탕과 닭볶음탕,  어떤 명칭을 사용하든 이것은 개인의 자유다.   하지만  닭도리탕이라는 명칭이 가지는  역사성과 여러 요소들을...

현대 시대에 교황의 존재는 정말 필요한 걸까? 성경을 살펴보면, 구약 시대에는 하나님과 사람 사이를 중재하는 제사장이  존재했다. 그러나 신약에 이르러 예수 그리스도가 단 한 번의 희생으로 모든 사람의 죄를 사했으며, 이로 인해 제사장의 역할은 더 이상 필요하지 않게 되었다. 신약 성경은 하나님과 예수님 이외에는 모두 평등한 존재라고 말하며, 신자 개개인이 직접 하나님과 소통할 수 있다고 가르친다. 그렇다면 왜 여전히  교황이라는 존재가 필요하다고 주장하는 것일까? 가톨릭교회에서는 교황이 베드로의 후계자로서 교회를 이끌어야 한다고 주장한다. 예수께서 베드로에게 "너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니"(마태복음 16:18)라고 말씀하셨고, 이를 근거로 교황직의 정당성이 이어져 왔다. 하지만 교황이 절대적인 권위를 가지며, 심지어 죄를 사하는 고해성사 제도를 통해 신자들의 영적인 삶을 결정짓는다는 점에서 신분제도를 연상케 한다는 비판은 꾸준히 제기되어 왔다. 신약 성경은 모든 신자가 하나님 앞에서 평등하다고 강조한다. 예수께서는 “너희는 땅에서 ‘랍비’라 불리지 말라. 너희의 선생은 한 분이시요, 너희는 모두 형제니라.”(마태복음 23:8)라고 말씀하셨다. 이는 신앙 안에서 누구도 다른 사람보다 우월한 위치에 있지 않음을 뜻한다. 하지만 교황은 교회의 최고 권위자로 군림하며, 심지어 ‘무류성(교황이 신앙과 윤리에 관한 선언을 할 때 오류가 없다는 개념)’까지 인정받고 있다. 이는 성경이 말하는 신앙의 본질과 어긋나는 것 아닐까? 또한, 교황과 성직자들이 죄를 사하는 고해성사 제도에 대한 의문도 제기된다. 성경은 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면, 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.”(요한일서 1:9)라고 말한다. 즉, 죄의 용서는 하나님께 직접 구하는 것이지, 인간 중 한 명인 성직자를 통해 이루어지는 것이 아니라는 것이다. 그럼에도 불구하고 교황과 사제들이 중재자 역할을 한다...

이 글을 보는 당신은, 무한 리필 초밥 집에서 무려 170 접시를 먹고 쫓겨난 3명 의 남성들에 대해 알고 있는가? 무한리필 초밥집에서 3명이 170접시를 먹고 쫓겨난 사건이 화제가 되고 있다.  계산해보면 1인당 약 57접시를 먹은 셈인데, 보통 초밥 한 접시에는 1~2피스가 올라간다. 그런데 해당 손님들이 비싼 초밥만 골라 먹었다는 점을 고려하면,  대부분 1피스짜리 초밥을 선택했을 가능성이 크다. 즉, 실제로 먹은 초밥의 양이 우리가 상상하는 것보다 많지 않을 수도 있다는 것이다. 하지만 설령 1명이 170접시를 먹었다고 해도, 나는 그 손님을 진상이라고 볼 수 없다고 생각한다. 무한리필 가게의 비즈니스 모델은 단순하다. 적게 먹는 손님과 많이 먹는 손님의 균형을 맞춰야 한다. 어떤 손님은 몇 접시만 먹고 가고, 어떤 손님은 최대한 많이 먹는다. 이런 균형을 통해 가게는 수익을 창출하는 것이다. 그렇다면 많이 먹는 손님이 나왔다고 해서 출입을 금지하는 것은 무한리필의 기본 개념을 부정하는 행위가 아닐까? 손님들은 음식값으로 책정된 금액을 지불하고 무한리필을 이용한다. 그런데 이번 경우, 그들이 먹은 초밥의 가격이 5만 원을 훌쩍 넘었다는 이유로 사장은 이들을 쫓아냈다. 그렇다면 반대로 1~2만 원어치만 먹고 가는 손님들에게도 차액을 돌려줘야 하는 것이 아닐까? 하지만 다들 알다시피, 이 세상 어떤 음식점 사장도 절대 그렇게 하지 않는다. 결국 사장의 행동은 앞뒤가 맞지 않는 것이다. 만약 무한리필을 제공하면서 특정 조건을 요구하려면, 애초에 제한을 걸거나 정책을 명확히 해야 한다. 예를 들어 ‘1인당 최대 몇 접시까지만 제공’이라든가, ‘고급 초밥은 1인당 몇 개 제한’ 같은 방식이 있다. 하지만 이런 명확한 규칙 없이 단순히 손님이 많이 먹었다는 이유로 가게에서 내쫓았는데, 꼴에 무한리필 이라고 하고 싶으면서, 동시에 손해도 보기 싫었던 사장의 얄팍한 수를 볼 수 있다. 더불어 무한리필의 취지를 생각해보자. 소비자는 “마음껏 먹...

  히트 2를 하다 보면 많은 스탯이 있는데 뉴비라면 어떤 스탯을 먼저 올려야 되는지 고민하게 된다. 그렇기에 이제부터, 히트 2에서 우선적으로 올려야 하는 스탯에 대해서 글을 써보도록 하겠다. 1. 무력 2. 기본 공격력 or 공격력 증폭 3. 방어력 관통 4. 추가 피해 5. 무기 공격력 이런 순서대로 스탯을 키우면, 자신의 캐릭터를 더 효율적으로 육성 가능하다.

  인기 게임 붕괴 스타레일을 하다 보면 임무도 다하고 개척력도 다 사용하면 할 것이 사라진다. 이럴 때는 과연 무엇을 해야 할까 1. 토벌런 필드에 있는 몹들 무지성으로 사냥하면 소정의 크레딧과 잡몹 드랍템이 좀 나온다. 2. 시뮬런 보스나 엘리트를 잡으면 재화를 얻을 수 있으며, 추가로 도감 및 업적작도 가능하다. 결론  하지만 효율이 극도로 안 좋기에 시간이 많은 백수가 아니고서야 하는 것을 비추한다.

TFT 온라인, 통칭 롤체를 하다 보면  고유 특성이 무엇인지 궁금할 때가 있다. 그 이유는 바로 증강에서, 고유 특성이란 단어가 꽤 많이 볼 수가 있기 때문이다.   그럼 이제부터 고유 특성에 대해 설명하겠다. 고유 특성은 바로 1명 만 있어도 발휘되는 시너지를 뜻한다. 예를 들어서 제라스의 초월체처럼 굳이 2명이 없어도 발휘되는 시너지다. 사진을 보면, 박쥐 여왕과 초월체는 1명만 있지만 시너지가 켜진 모습을 볼 수 있다. 1명만 있어도 발휘되는 시너지 (특성), 그것을 롤체에선 '고유 특성'이라 부른다.

  소중한 피규어, 오래도록 함께하기 위한 관리법 정성껏 모은 피규어, 오래도록 새것처럼 보관하고 싶은 마음은 모든 수집가들의 바람이다. 하지만 잘못된 관리 방법으로 인해 피규어가 손상되는 경우가 종종 발생하곤 한다. 그래서 오늘은 우리가 사랑하고 아끼는 소중한 피규어를 오랫동안 깨끗히 보관할 수 있는 관리 방법에 대해 자세히 알아보도록 하자. 먼지 관리, 피규어의 가장 큰 적은 먼지다. -  정기적인 먼지 제거:   부드러운 붓을 이용하여 피규어 표면에 쌓인 먼지를  자주 털어주는 것이 좋다.  특히 관절 부분이나 틈새에  끼인  먼지는  부드러운 면봉으로 꼼꼼하게 제거해야지  안전하게 관리할 수 있다. -  습기 예방:   습한 환경은 곰팡이 발생의 원인이 된다.  제습기를 사용하거나, 실리카겔을 함께 보관하여 피규어 주변에 습기를 제거한다면,  피규어를 안전하게 관리할 수 있다. -  직사광선 피하기:   직사광선은 피규어의 색상을 변색시키거나 재질을  손상시킬 수 있다.  우리의 소중한 피규어는 직사광선이  닿지 않는 서늘하고 그늘진 곳에 보관해야 관리할 때 좋다. 온도와 습도를 관리하는 것이 중요하다. -  적절한 온도 유지:   너무 춥거나 뜨거운 환경은 피규어의 변형을  일으킬 수 있다. 피규어는 무조건 실온에서  보관하는 것이 가장 좋다고 볼 수 있다. -  습도 조절:   습도가 높은 환경은 곰팡이 발생의 원인이 되므로,  피규어의 습도는 50~60% 정도로 유지해야 한다. 진열 시에 주의사항도 같이 알아보자. -  안정적인 지지대 사용:   피규어가 넘어지지 않도록 안정적인 지지대를  사용하고, 충분한 공간을 확보하여 진열한다. -  충격 방지: ...